閱

  不知道從什麼時候開始，就很少抽時間出來跟自己對話了。從那個只有自己的塔中走出來之後，的確，我獲得了很多很多東西，更多的朋友、少有的歡樂、一些不錯的價值，很多很多，覺得很高興也很急迫的參與大學這個與現實相較仍然友善許多的亞社會，好像這樣子，就能夠讓自己更加的社會化、大眾化。但是真的是這樣嗎，有時候我會這樣子想。

  人與人的交往，確實是帶來了很多東西，或許有時候仍然有些爭吵、誤解等等讓人討厭的事情，但是讓人喜歡的事情卻有更多，所以就算希望能夠遠離人群，也不是因為與人交往受到了挫折，因為得到的東西永遠比伴隨而來的挫折要多。或許，我不是害怕與人交往，而是害怕因為與人交往，而漸漸喪失自我，找不到自己，然後慢慢的靈魂開始空洞了起來。

  處在笑聲蓋過爭吵聲的生活之中，怎麼可能會那麼強烈的感受到空洞呢？說起來很詭譎，但是往往感受到越深刻的歡愉，同一天的夜晚在睡前，比歡愉更加強烈數倍的空洞卻很奇妙的開始反撲，好像在傾訴剛剛為了暫時麻痺自己而把空洞、虛無硬給壓抑了下來導致了他們的不悅而決定做點反抗似般。當然空洞與虛無、孤寂等等情感也沒什麼，在習慣了跟他們以一種類似恐怖平衡般的關係相處之後。

  消匿空洞的唯一手法或許就是重新檢視自己，找回自己並且作自己，才有辦法趕走那所謂的空洞吧，精神上心靈上乃至行為上，但是在這個充斥著外在刺激的社會環境之中，除非閉上眼睛關閉聽覺停止嗅覺，不然還是沒有辦法避免掉環境中強列同化周遭一切事物的病原，即使停止了視覺聽覺嗅覺味覺還有精神上的第六感之外，還是很難避免在觸覺上有所反應，因為那是一種本能，用來探知外界行為想法的一種本能，而無法避免得知外界的事物自然也就沒有辦法逃離被同化的命運，因為那是淺意識的緩慢的一種同化過程，如果沒有辦法感受那又該從何拒絕社會同化的進行，如果看到社會同化步驟正在進行的方式，又能夠以怎樣的方式怎樣的手法去避免他拔除他，在這個充斥著不安思想的現代。

  期待是一種很好的手法，他帶著一股強大的壓力向你我靠近，當我們背對時總是能夠感受到那股從後方傳來的一股壓迫，但是在我們終於無法忍受而堅定意志做出決定然後轉向背後的同時，我們什麼都看不到，甚至於是看到的是一股正面的思緒，沒有一絲脅迫感並且同時似乎具備了無比的信賴向我們投來，令我們感到安心，但是又在我們這麼想的同時而將眼皮眨了一下的那個零點零壹秒之中，可愛的形象似乎又瞬間充滿了刺與壓迫。

  我們總是覺得疑惑，不知道該往左還是往右，在遇到某個問題某個想法的時候，不知道為什麼我們會去嘗試將它導向到二元論之中去尋求答案。殊不知自己所處在的中間，其實才是最適當的地方。

  我們要怎麼找到自己，在現在滿地荊棘的世界中，稍一不小心，一個大步就會換來一身的傷痛，當然如果我們願意以傷痛來交換自我，那倒是一個不錯的途徑，但是過了兩天我們往不遠處眺望的時候，卻又會覺得怎麼好像又有些兒浪費。又或許繞點遠路也是個不錯的方法，雙腳肢體擺動的無數個迴圈，一萬步兩萬步乃至於十萬步百萬步，一而再再而三的擺盪擺盪到最後應該是可以如同教科書上所論述的一般可以讓我們回到那個原始的地方吧。

  所以我應當出走，從現在這個已經站立了好長一段時間的地方出走，繞一大圈，我想如果經歷過這樣子的過程，在那個是終點卻同時也是起點的地方，會看見我自己的那個靈魂，曾經徬徨而選擇離我而去的靈魂。

  存在，或是不存在在這個當下，已經不再那麼重要了。